《中部.爱生经》如是我闻：一时，世尊住在沙瓦提城的胜利林给孤独园。当时，某位居士的心爱、钟爱独子去世了。由于儿子的去世，他既不想工作，也不想饮食。他前往坟墓悲泣说：「独子，你在哪里啊？独子，你在哪里啊？」
当时，该居士来到世尊处。来到之后，礼敬世尊，然后坐在一边。世尊对坐在一边的那个居士如此说：「居士，你的诸根没有处在自心之处，你的诸根有所变异。」
那个居士回答说：「尊者，我的诸根怎么可能没有变异呢！尊者，我心爱、钟爱的独子去世了。由于儿子的去世，我既不想工作，也不想饮食。我前往坟墓悲泣说：『独子，你在哪里啊？独子，你在哪里啊？』」
世尊说：「居士，正是如此，居士，正是如此，实由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。」
那个居士说：「尊者，有谁会认同：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼呢？』
尊者，实际上是由爱而生起欢喜、喜悦，由爱而产生欢喜、喜悦才对啊！」当时，该居士不欢喜世尊所说的话，批评之后起座离去。
当时，有许多赌徒在世尊的不远处赌博。当时，该居士前往那些赌徒处，到了之后，对那些赌徒如此说：「诸君，我刚才前往沙门乔达摩处，到了之后，礼敬沙门乔达摩，然后坐在一边。
诸君，沙门乔达摩对坐在一边的我如此说：『居士，你的诸根没有处在自心之处，你的诸根有所变异。』诸君，在如此说时，我对沙门乔达摩如此说：『尊者，我的诸根怎么可能没有变异呢！尊者，我心爱、钟爱的独子去世了。由于儿子的去世，我既不想工作，也不想饮食。
我前往坟墓悲泣说：“独子，你在哪里啊？独子，你在哪里啊？”』当时，沙门乔达摩如此说：『居士，正是如此，居士，正是如此，实由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』
当时，我对沙门乔达摩如此说：『尊者，有谁会认同：“由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼呢？”
尊者，实际上是由爱而生起欢喜、喜悦，由爱而产生欢喜、喜悦才对啊！』诸君，当时我不欢喜沙门乔达摩所说的话，批评之后起座离去。」
那些赌徒们如此说：「居士，正是如此，居士，正是如此，实际上是由爱而生起欢喜、喜悦，由爱而产生欢喜、喜悦才对啊！」当时，该居士认为：「赌徒们同意我的看法」而离去。
当时，这个话题（论事）就逐渐的传到王宫里。那时，憍萨罗国的波斯匿王告诉茉莉王后说：「茉莉，沙门乔达摩如此说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
茉莉王后对波斯匿王说：「大王，假如这是世尊所说的，则即是如此。」
波斯匿王对茉莉王后说：「茉莉，凡是沙门乔达摩所说的，妳都表示赞同说：『大王，假如这是世尊所说的，则即是如此。』
就如凡是老师对弟子所说的，弟子都表示赞同说：『老师，即是如此！老师，即是如此！』
同样地，茉莉，凡是沙门乔达摩所说的，妳都表示赞同说：『大王，假如这是世尊所说的，则即是如此。』茉莉，妳走开！消失吧！」
当时，茉莉王后对那利将嘎婆罗门说：「婆罗门，你到世尊处，到了之后，以我的名字顶礼世尊足，问候世尊少病、少恼、起居轻快、有力气、住得安稳。
并说：『尊者，茉莉王后顶礼世尊足，问候世尊少病、少恼、起居轻快、有力气、住得安稳。』并如此说：『尊者，“由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。”这段话是不是世尊所说的呢？』
就如世尊对你所做的回答，请善忆持，带回来告诉我。如来是不会说不真实的（如来是不会说虚妄语的）。」
「是的，王后。」那利将嘎婆罗门答应茉莉王后后，前往世尊处，到了之后，与世尊共相问候。互相问候、友好地交谈之后，坐在一边。
坐在一边的那利将嘎婆罗门对世尊如此说：「尊者乔达摩，茉莉王后顶礼乔达摩足，问候乔达摩您少病、少恼、起居轻快、有力气、住得安稳。并如此说：『尊者，“由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼”这段话是不是世尊所说的呢？』」
世尊回答说：「婆罗门，正是如此。婆罗门，正是如此。婆罗门，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。婆罗门，由以下的方式可以了知由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。
婆罗门，从前在这座沙瓦提城有一个女子的母亲去世了。由于母亲的去世，她疯狂、精神错乱，她来到各个马路及十字路口，如此说：『你们有看到我的母亲吗？你们有看到我的母亲吗？』
婆罗门，以此方式可以了知，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。婆罗门，从前在这座沙瓦提城有一个女子的父亲去世了…兄弟去世了…姊妹去世了…儿子去世了…女儿去世了…丈夫去世了。
由于丈夫的去世，她疯狂、精神错乱，她来到各个马路及十字路口，如此说：『你们有看到我的丈夫吗？你们有看到我的丈夫吗？』婆罗门，以此方式可以了知，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。
婆罗门，从前在这座沙瓦提城有一个男子的母亲去世了。由于母亲的去世，他疯狂、精神错乱，他来到各个马路及十字路口，如此说：『你们有看到我的母亲吗？你们有看到我的母亲吗？』婆罗门，以此方式可以了知，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。
婆罗门，从前在这座沙瓦提城有一个男子的父亲去世了…兄弟去世了…姊妹去世了…儿子去世了…女儿去世了…妻子去世了。由于妻子的去世，他疯狂、精神错乱，他来到各个马路及十字路口，
如此说：『你们有看到我的妻子吗？你们有看到我的妻子吗？』婆罗门，以此方式可以了知，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。
婆罗门，从前在这座沙瓦提城有一个女子前往亲戚家。她的亲戚们要把她从她的丈夫处强夺去，她的亲戚们要把她和她的丈夫强行拆散，想要把她许配给其他人，然而她并不愿意。
当时，该女子对她的丈夫如此说：『贤夫，我的亲戚们要把我从您那里强夺去〔我的亲戚们要把您和我强行拆散〕，想要把我许配给其他人，然而我并不愿意。』
当时，该男子就说：『我们两个死后将要在一起。』而把该女子〔他的妻子〕切成两半，然后以刀自杀。婆罗门，以此方式可以了知，由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。」
当时，那利将嘎婆罗门对世尊所说的话欢喜、随喜后，从座而起，前往茉莉王后处，到了之后，把与世尊所交谈的一切都告诉茉莉王后。
当时，茉莉王后前往憍萨罗国的波斯匿王处，到了之后，对波斯匿王如此说：「大王，您认为如何？您爱自己的女儿瓦吉莉公主吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，是的，我爱瓦吉莉公主。」
茉莉王后说：「大王，您认为如何？假如瓦吉莉公主有所变故、有所变异，您会生起愁、悲、苦、忧、恼吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，假如瓦吉莉公主有所变故、有所变异，则我的生活当有所变异，我怎么能不生愁、悲、苦、忧、恼呢？」
茉莉王后说：「大王，因此知者、见者、阿罗汉、正自觉的世尊才说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
茉莉王后问波斯匿王说：「大王，您认为如何？您爱瓦莎跋剎帝利女吗？」
波斯匿王回答说）：「茉莉，是的，我爱瓦莎跋剎帝利女。」
茉莉王后说：「大王，您认为如何？假如瓦莎跋剎帝利女有所变故、有所变异，您会生起愁、悲、苦、忧、恼吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，假如瓦莎跋剎帝利女有所变故、有所变异，则我的生活当有所变异，我怎么能不生愁、悲、苦、忧、恼呢？」
茉莉王后说：「大王，因此知者、见者、阿罗汉、正自觉的世尊才说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
茉莉王后问波斯匿王说：「大王，您认为如何？您爱维搭突跋将军吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，是的，我爱维搭突跋将军。」
茉莉王后说：「大王，您认为如何？假如维搭突跋将军有所变故、有所变异，您会生起愁、悲、苦、忧、恼吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，假如维搭突跋将军有所变故、有所变异，则我的生活当有所变异，我怎么能不生愁、悲、苦、忧、恼呢？」
茉莉王后说：「大王，因此知者、见者、阿罗汉、正自觉的世尊才说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
茉莉王后问波斯匿王说：「大王，您认为如何？您爱我吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，是的，我爱妳。」
茉莉王后说：「大王，您认为如何？假如我有所变故、有所变异，您会生起愁、悲、苦、忧、恼吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，假如妳有所变故、有所变异，则我的生活当有所变异，我怎么能不生愁、悲、苦、忧、恼呢？」
茉莉王后说：「大王，因此知者、见者、阿罗汉、正自觉的世尊才说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
茉莉王后问波斯匿王说：「大王，您认为如何？您爱迦希国和憍萨罗国吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，是的，我爱迦希国和憍萨罗国。茉莉，由于迦希国和憍萨罗国的国威，我们得以受用迦希国的檀香，得以戴持花鬘、香、涂香。」
茉莉王后说：「大王，您认为如何？假如迦希国和憍萨罗国有所变故、有所变异，您会生起愁、悲、苦、忧、恼吗？」
波斯匿王回答说：「茉莉，假如迦希国和憍萨罗国有所变故、有所变异，则我的生活当有所变异，我怎么能不生愁、悲、苦、忧、恼呢？」
茉莉王后说：「大王，因此知者、见者、阿罗汉、正自觉的世尊才说：『由爱而生起愁、悲、苦、忧、恼，由爱而产生愁、悲、苦、忧、恼。』」
波斯匿王说：「茉莉，不可思议！茉莉，未曾有啊！彼世尊是以慧来洞察，经思惟来观见啊！茉莉，请拿洗净水来！」
当时，憍萨罗国的波斯匿王从座而起，将上衣偏袒一肩，向世尊所在的方向合掌，自说三遍：「礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者；礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者；礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者。」
觅寂比丘译 2013.12.15.