巴利经典里记载了阿那律尊者与跋迪雅尊者等人的出家修行因缘。当时，世尊住阿奴皮雅城马拉族的阿奴皮雅镇。那时，释迦族有很多著名的年青男子跟随世尊出家。
在释迦族王子当中，有大名及阿那律两兄弟。弟弟阿那律较为软弱，过着奢华的生活，他有三座殿堂：一座做为冬季的殿堂、一座做为热季的殿堂、一座做为雨季的殿堂。
他在雨季的四个月当中，都只住在雨季的殿堂，不下殿堂，不与男子往来，只是以歌舞妓乐来娱乐。当时，哥哥大名心想：「现在释迦族有很多著名的年青男子跟随世尊出家，而我们家里还没有人出家。我和阿那律当中，应当有一个人出家。」
当时，大名前往弟弟阿那律那里。到了之后，对阿那律说：「阿那律贤弟，现在释迦族有很多著名的年青男子跟随世尊出家，而我们家里还没有人出家。不是你出家，就是我应当出家。」
阿那律回答说：「我柔弱，我无法出家，您出家吧！」
大名说：「好的，我出家。那么，阿那律，来，我告诉你怎么维持这份家业。首先，你要使令仆人们耕田，耕田之后，要使令播种；播种之后，要使令灌溉；灌溉之后，要使令排水；
排水之后，要使令除草；除草之后，要使令收割；收割之后，要使令收集；收集之后，要使令堆积；堆积之后，要使令晒谷；晒谷之后，要使令打谷；
打谷后，要使令扬除稻草；扬除稻草之后，要使令除稻壳；除稻壳之后，要使令筛糠；筛糠之后，要使令收藏；收藏之后，明年也要这么做。并且，后年也要这么做，未来每年也都要这么做。」
阿那律一听就懵了，说道：「工作做不完吗？无法了知工作的终点吗？什么时候工作才做得完呢？什么时候能了知工作的终点呢？什么时候我们才能安逸得享五种妙欲之乐呢？」
大名回答说：「阿那律，工作是做不完的，是无法了知工作终点的。我们的父亲和祖父，也都还没做完工作就去世了。」
阿那律就说：「如果这样的话，您知道怎么熟练地维持家业，还是我来出家吧！」
当时，阿那律就前母亲那里。到了之后，向他的母亲说：「母亲，我想出家，请允许我出家吧！」
阿那律的母亲一听，即刻有些不舍，对阿那律说：「阿那律，我只有你们这两个心爱的儿子，即使你们去世，我都不想离开你们，何况在你们活着的时候让你们离开我去出家呢？」
阿那律再次对母亲说：「母亲，我想出家，请允许我出家吧！」
阿那律的母亲对阿那律说：「阿那律，我只有你们这两个心爱的儿子，即使你们去世，我都不想离开你们，何况在你们活着的时候让你们离开我去出家呢？」
阿那律第三次对母亲说：「母亲，我想出家，请允许我出家吧！」
阿那律的母亲对阿那律说：「阿那律，我只有你们这两个心爱的儿子，即使你们去世，我都不想离开你们，何况在你们活着的时候让你们离开我去出家呢？」
当时，跋迪雅释迦王统治着释迦族，他是阿那律的好朋友。这时，阿那律的母亲想说：「跋迪雅释迦王统治释迦族，他是阿那律的好朋友，他是不可能出家的。」
所以告诉阿那律说：「阿那律，假如跋迪雅释迦王出家的话，你也可以出家。」
当时，阿那律来到跋迪雅释迦王那里。到了之后，对跋迪雅释迦王说：「贤友，我出家的事被你绑着哦！」
跋迪雅释迦王说：「贤友，假如你出家的事，真的被我绑着的话，那我就让你不被绑着，请随意出家吧！」
阿那律说：「贤友，来，我们两个一起出家吧！」
跋迪雅释迦王说：「贤友，我无法出家。假如我能为你做其余的事，我可以做。你自己出家吧！」
阿那律说：「贤友，我的母亲告诉我说：『阿那律，假如跋迪雅释迦王出家的话，你也可以出家。』
而贤友你也说过：『贤友，假如你出家的事真的被我绑着的话，那我就让你不被绑着，请随意出家吧！』贤友，来，我们两个一起出家吧！」
当时，人们都很讲信用，只说真实语，说到就会做到。这时，跋迪雅释迦王对阿那律说：「贤友，请等七年吧！七年过后，我们两个一起出家。」
阿那律说：「贤友，七年太久了，我无法等七年这么久。」
跋迪雅释迦王说：「贤友，请等六年吧！六年过后，我们两个一起出家。」
阿那律说：「贤友，六年太久了，我无法等六年这么久。」
跋迪雅释迦王就说：「贤友，请等五年……四年……三年……二年……一年吧！。一年过后，我们两个一起出家。」
阿那律说：「贤友，一年太久了，我无法等一年这么久。」
跋迪雅释迦王说：「贤友，那么，请等七个月吧！七个月过后，我们两个一起出家。」
阿那律说：「贤友，七个月太久了，我无法等七个月这么久。」
跋迪雅释迦王说：「贤友，请等六个月……五个月……四个月……三个月……二个月……一个月……半个月吧！半个月过后，我们两个一起出家。」
阿那律说：「贤友，半个月太久了，我无法等半个月这么久。」
跋迪雅释迦王说：「贤友，请等七天，我要用这七天的时间，把王位及国家大事，交代给王子们及兄弟们。」
阿那律说：「嗯，七天的时间不太久，我可以等。」
当时，跋迪雅释迦王、阿那律、阿难、跋古、金米拉、提婆达多及剃发师优波离七人，犹如往常一般率领四部兵出来园林远游。
他们在远行之后，便遣令士兵们回去，并自行来到境外。他们把身上贵重的物品解下来，用上衣包着，对剃发师优波离说：「优波离，拿着这些物品回去吧！这些足够你生活一辈子的。」
当时，优波离在即将回去的时候心想：「释迦族是凶暴的，或许他们会以为我杀了这些尊子而杀了我呢！既然这些释迦族青年都要出家了，我为什么不也出家呢？」
他就把这些贵重物品挂在树上，说：「凡是看到的人，就可以带走。」就前往释迦族那些青年那里。
那些释迦族青年看到优波离从远处回来，就对优波离说：「优波离，你为什么又走回来呢？」
优波离回答说：「诸尊子，当我即将回去的时候心里想：『释迦族是凶暴的，或许他们会以为我杀了这些尊子而杀了我呢！既然这些释迦族青年都要出家了，我为什么不也出家呢？』
诸尊子，我就把这些贵重物品回挂在树上，说：『凡是看到的人，就可以带走。』就过来了。」
那些释迦族青年说：「优波离，你回来是很好的，释迦族是凶暴的，或许他们会以为你杀了我们而杀了你呢！」
当时，那些释迦族青年与优波离一起来到世尊那里。到了之后，礼敬世尊，坐在一旁。
这些释迦族青年对世尊说：「尊者，我们释迦族有骄慢。这位剃发师优波离长久为我们服务。请世尊让他先出家，如此我们得以向他礼敬、迎送、合掌、恭敬，使我们这些释迦族得以降低释迦族的骄慢心。」
于是，世尊就先使优波离出家，然后再使这些释迦王族的青年们出家。
当时，跋迪雅尊者就在三个月的雨安居期间证得了三明阿罗汉，阿那律尊者获得天眼通，阿难尊者证得入流初果，提婆达多获得凡夫的神通。
过后，跋迪雅尊者前往阿兰若、树下、空闲处，经常自己说出：「哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊！」
当时，有许比丘来到世尊那里。到了之后，礼敬世尊，坐在一旁。这些比丘告诉世尊说：「尊者，跋迪雅尊者前往阿兰若、树下、空闲处，
经常自己说出：『哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊！』尊者，想必是跋迪雅尊者不乐于修习梵行，当在前往阿兰若、树下、空闲处时，想起以前当国王的快乐，所以经常自己说出：『哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊！』」
当时，世尊告诉一位比丘说：「比丘，去告诉跋迪雅比丘说：『跋迪雅贤友，世尊叫你过去。』」
那位比丘回应世尊说：「是的，尊者。」接着就前往跋迪雅尊者那里。到了之后，对跋迪雅尊者说：「跋迪雅贤友，世尊叫你过去。」
跋迪雅尊者回应说：「是的，贤友。」接着就前往世尊那里。到了之后，礼敬世尊，坐在一旁。世尊对跋迪雅尊者说：「跋迪雅，你是否真的在前往阿兰若、树下、空闲处时，经常自己说出：『哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊』呢？」
跋迪雅尊者回答说：「是的，尊者。」
世尊对跋迪雅尊者说：「跋迪雅，什么理由让你在前往阿兰若、树下、空闲处时，经常自己说出：『哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊』呢？」
跋迪雅尊者回答说：「尊者，我以前在当国王的时候，在宫中即使戒护森严，即使在宫外也戒护森严，即使在城中也戒护森严，即使在城外也戒护森严，即使在境内也戒护森严，即使在边境也戒护森严。
尊者，即使我有受到如此的保护、如此的守护，也会感到恐惧、害怕、怖畏与惊慌。尊者，然而现在即使我独自前往阿兰若、树下、空闲处，并不会恐惧、害怕、怖畏与惊慌；无为、安心、安稳，内心犹如野兽一般。
尊者，由于看到这个义理，所以在前往阿兰若、树下、空闲处时，我经常自己说出：『哦，实在快乐啊！哦，实在快乐啊！』」
当时，世尊了知这个义理，并了解他的体证而自己说出了：内心无忿怒，超越有与无，无畏乐无忧，诸天不得见。
义注解释说：「内心无忿怒」，是指在第三不来道根除了内心的忿怒。
「超越有与无」：有：成就；增长；常；福德。无有：失坏；退失；断；恶。在第四阿罗汉道超越了成就、失坏；增长、退失；常、断；福德、恶等各种有与无有。
「诸天不得见」：超越了诸天的领域。即使天神也无法得到、体验这种境界。——觅寂尊者译