有一段时间，云游四方的佛陀来到那难陀园，住在墙村捺树林里。
一天晚上的半夜时分，来自阿私罗天的一位天子名叫伽弥尼来到佛陀住所，顶礼佛足之后坐在一旁，他身上发出的身光照亮了整片树林。
伽弥尼天子说道：“世尊。大梵天王贡高我慢，被所有诸天的天人供养尊奉。他在多种场合宣称说：如果众生能够皈依于他，他就有能力使得皈依者身坏命终之后生到天上去。世尊为万法之主，无上之士，也期待您能够大慈大悲使众生能够在身坏命终之后直接投生在各大善处乃至于各界天上。”
佛陀问道：“伽弥尼，我来问你，你就依照你所能理解程度来回答我。假如世人之中有人生性懈怠，修行又不精进，还广行种种恶法，成就了杀生、盗取、邪淫、妄语、两舌、粗言、绮语、贪欲、嫉恚和邪见这十大恶业。那这人在身坏命终之际，有人来到身边合掌说道：‘你之前生性懈怠，修行不精进，无恶不作，小善不为。我们祝愿在身坏命终之后直接投生在各大善处或者是天上。’我问你，伽弥尼，他们的愿望有可能实现吗？”
伽弥尼回答道：“世尊。那是不可能的。”
佛陀开示道：“善哉。伽弥尼。确实如此，就好比有人搬起一块大石头砸进深渊之中，不管人们如何祈求和祝愿，这块石头自始至终都是不可能浮出水面一样。这种恶贯满盈的人在身坏命终之后必定会随着业报的成熟沉沦在三大恶道而饱受众苦煎熬。伽弥尼，我再问你，如果有人精勤修行种种善法，成就了十大善业，远离了杀生、盗取、邪淫、妄语、两舌、粗言、绮语、贪欲、嫉恚和邪见这十大恶业。在他身坏命终之际有人来到他的身边说道：‘由于你生平广造善业，杜绝十恶，依照这些因缘你会堕入地狱。’伽弥尼，我问你，他们的愿力会成就吗？这人会投生在三大恶道甚至是地狱之中吗？”
伽弥尼回答道：“世尊。那是不可能发生的事情。”
佛陀开示道：“确实如此。广行十善，杜绝十恶的人在身坏命终之际在面临如此祝愿之后也是不可能投生在那三大恶道中去的。为什么呢？善有善报，必将生到善处。就好比有人把一个酥油瓶扔到深潭之中，瓶子破了，沉底了，酥油却浮在了水面。同样道理，有些人由于精进勤修种种善法，远离十大不善之业，断除了邪知邪见，建立了正知正见。在身坏命终之后，由地水火风这四大基本元素构成的身体来自于父母，长之于饮食，被人们费尽心机滋养的身体在生命终结之后或被虫吃鼠咬，或被鸟兽撕食，或埋或烧，最后都尘归尘，风归风，化为乌有。然而他的本心和意识由于受信仰、精进、多闻、布施和智慧所熏修，凭借这善缘，心识自然会投生在善处。伽弥尼，过去那些造作十恶业的人要想从今往后远离十大恶行，广行十大善举，自然就有他的升华之道、净化之道和安处善处的解决之道。那么，什么才是升华之道、净化之道和安处善处的解决之道呢？那就是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定这八大正道。”
佛陀开示完毕，伽弥尼天子和在座的比丘们皆大欢喜，信受奉行。