〔菩萨＝王〕
此前身因缘是佛在祇园精舍时，对奉仕拘萨罗王一男子所作之谈话。现在此一谭，已如前之善人前身因缘〔第二八二〕中所说。此处佛言：“由不利而得来利益，非只汝一人，昔日之贤人等亦由自己之不利而取得利益。”于是佛为说过去之事。
昔日，为波罗奈王侍从之某大臣，入王之后宫行不义之事。王直认其罪，放逐国外，又奉仕于达巴塞那拘萨罗王。此一始末总于大具戒王前身因缘〔第五一〕中如其所说。此处达巴塞那王于大高台上，周围由大臣围绕而坐，波罗奈王被捕，用绳缚于木框之上，头倒吊挂。王对盗贼首领念慈悲观，为预备修行之观念，得入禅定。绳索自断，王于空中结跏趺坐。而盗贼之身体发热，口喊：“烧、烧。”于地面不断巡回滚转。王曰：“此为何故？”大臣云：“大王！王将彼正直无过之王倒吊于户框之上，所以如此。”王云：“若然，急往解缚。”大臣皆往，见波罗奈王结跏趺坐于空中，众臣回返，语达巴塞那，彼急往向王敬礼谢罪，唱第一之偈：
昔住一王处。味无上欲乐。
今投苦那落。不舍昔色力。
菩萨闻此唱次之偈：
达巴塞那！我昔所望者。忍耐与苦行
大王！今得已如何。我舍色与力
如斯总全终。智誉有耐力
得难得大誉。我舍色与力
人间之主！以苦离去乐。耐难耐之苦
有情得两处。苦乐皆平等
达巴塞那闻此，向菩萨谢罪云：“君之国君治之，我除去盗贼。”于是将此为恶事之大臣处以王刑，然后离去。菩萨将政事托大臣等，出家入仙人之道，成应生梵天世界之身。
佛述此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之达巴塞那是阿难，波罗奈王即是我。”