汪水中虫
我是这样听说的，有一段时间佛住在罗阅只耆阇崛山中，当时在城边有一汪潭水，潭水污浊不堪，许多粪便屎尿杂物都倾倒在内，国内的黎民百姓凡所有弃置不要的东西，都投进这潭水中，日积月久，变得相当污秽。潭内有一条形象似蛇但又不是蛇的动物，它比蛇多了四条腿，时常出没游走在潭中，有时在东有时在西，经年累月在潭水中受尽各种苦楚。这时世尊带领着众比丘们来到潭边，围在潭的周围，世尊问各位比丘们：你们有谁知道这条大虫在过去世时，曾造作了怎样的恶行不？
众比丘在心里想：我们都不能知道这条大虫曾造了怎样的恶业。因此，比丘们对佛陀说道：我们都不知道。
佛告诉他们说：你们认真听，我为你们解说它曾造作的恶行。在过去世有佛出世，名叫毗婆尸佛，佛完成了教化众生的任务，趣入涅槃，在佛教化期内有十万比丘修习清净梵行，他们在山上喜欢休闲清静地居住，这座山的左右都是一整片苍翠的树林，花果茂盛，树木葱郁，在树丛之间湖泊山泉清晰，泉水甘甜可口。比丘们都生活在绿树泉间，遵照佛的遗教修行，精勤努力不懈，都获得了初果及至四果的，他们之内没有一个是凡夫。
这时有五百位商客聚在一起商议打算出海，他们路途经过这座山，看见比丘们如此精勤修道，都心怀敬意，各人想作供养。商人们一起前来礼请僧人们，希望为他们设供。但已有施主向僧众相请，天天如此，商人们没法如愿，只得辞别僧众们，并对僧人们说：希望我们能够平安回来，回来后必定设置供养，请你们答应我们的请求。僧人们默然接受了，商人们进入大海，收获极丰，探取到许多珍宝平安回来。他们来到僧人们居住的地方，挑出最好的无价珍宝施与僧人们，用来设置饮食供养，如果作饮食有多的话可以用作其他用途。僧人们接受商人们所赠与的珍宝，然后把珠宝交给主持保管。过后僧人们所需的食用都有完了，前去向主持说道：之前那些珍宝，应当用来延续饮食所需。
主持对众僧们说道：之前那些商人来的时候，是把这些珠宝送给我的，为何现在要拿来使用？
上座维那僧对主持说道：之前施主们赠送珍宝给僧众，只是交给你保管，如今僧人们的食用所需已完，应当拿出来购买一切物品。
主持一听顿时生起嗔心，他怒骂道：你们吃屎，这些珠宝是我所有，凭什么给你们？
僧众们见主持生起恶意，马上散去，由于他欺负僧人，并恶口相骂的原因，他死后堕入阿鼻地狱之中，时常活在屎尿之中，经过九十二劫才从地狱中出来，如今仍堕落在这个充满屎尿的潭水之内，经年累月都未能解脱。为何如此呢？曾经在过去有佛出世，名叫尸弃佛，佛带领着众比丘们前来这个潭边告诉众弟子，告知他们事情的前因后果；过后又有佛出世，名叫随叶佛，也带领着众比丘们前来这儿，讲说事情的经过。在那时之后，这条大虫命终后又堕入地狱之中，经历过数百万亿年的岁月后，从地狱出来又转生到这儿。继而再有佛出世，名叫拘留秦佛，他带领着众弟子们来到潭边，向比丘们开示，讲说事情的经过。后来又有拘那含牟尼佛出世，同样带领着弟子们前来这儿，再后来又有迦叶佛出世，同样是带着弟子们在这儿讲说事情的因缘，现在到了第七位佛陀出世，即我释迦牟尼，如今我也同样向你们讲说这件事情的前因后果，以及观看这条大虫。从贤劫以来所有出世的佛，都是如此带领着他们的弟子们来到这潭边，指示这条虫，告诫弟子们，讲说这条虫过去世所造的因果。
众位比丘听佛开示完后，心惊胆颤毛发竖起，互相劝勉要慎防身口意三业。众人信受佛的教诲，心里欢喜，纷纷表示遵教奉行。