应当明白的真理
时间：2012-09-08 00:00:00 来源：作者：

作为一名访客，我们一般不会在某个地方停留多久；很自然的，人们一般都要回到自己温暖的家。

同样的道理，人类只是在机缘成熟的时候，才暂时来到人间或者天界造访一下；过后，很自然的又要回到自己的家。

那么，众生的家在哪里呢？佛陀说，四恶道是众生的家，地狱是愚人的家。

因此，以贪、嗔、痴、慢、见、疑、嫉妒、吝啬等烦恼作伴，我们迟早都不得不回到自己的家——四恶道。

佛陀曾说：“孝顺父母的人是极少的，而不孝顺父母的人却很多。尊敬年长者的人是极少的，而不尊敬年长者的人却很多。恭敬出家沙门的人是极少的，而不恭敬出家沙门的人却很多。

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒的人是极少的，而杀生、偷盗、邪淫、妄语、喝酒的人却很多。

百年才浮出海面一次的盲龟，把头插入汪洋大海一轭上单孔所花的时间，要比堕入地狱的愚人再获人身来得快。

因为地狱并无善行、正行、福行，那里是弱肉强食。地狱中的众生，互相残杀，并以对方为食。”这就是为何人们一旦堕入恶道，便很难再投生为人。

所以，现世的得与失，贫穷或富贵，美丽或丑陋，名利或地位，都无关紧要。为了避免投生四恶道，我们应当多造善业。

当今的社会，很多穷人以贫困为耻，很多富人则以财富为傲；相貌平常的人以丑陋为耻，外貌不俗的人则以美貌为荣。

但是，金钱和美貌真的是衡量羞耻与否的标尺吗？当然不是！无论财富多少或相貌如何，若一个人有美德，那就没有什么值得羞耻的；

如果一个人道德低劣、品质败坏，即使他富若朱子且貌似潘安，也没有任何东西可以自傲的。

虽然投生至人间或天界，要比投生至饿鬼、阿修罗、畜生、地狱这四恶道好；

但生命总是伴随着衰老、得病、死亡、愁、悲、苦、忧、恼，我们尚未从一切苦中解脱。

即便知道‘人总有一死’，但在生命最后一刻到来时，我们依然害怕死亡、畏惧死亡。我们不想死，所以我们悲伤，我们哀愁，我们迷失。

然而，佛法智慧指出，一切的烦恼与苦，所有的衰老、得病、死亡、愁、悲、苦、忧、恼，都源于我们已经出生，都源自于有（生命）。

‘有’不应被赞叹，所以佛陀说：“诸比库，如同仅点滴的粪便都有恶臭。同样的，我不赞成‘有’，即便只是极短的时间，乃至弹指间的生命。”

因此，当愚人不断赞叹生命美好的同时，他其实是在为自己挖掘不断生死轮回的坟墓。

再扩展一下，当愚人不断赞叹爱情美好的同时，他其实是在为自己挖掘不断幼稚的坟墓。

当愚人不断赞叹婚姻美好的同时，他其实是在为自己挖掘不断痛苦的坟墓。

当愚人不断赞叹家庭美好的同时，他其实是在为自己挖掘不断烦恼的坟墓。

当愚人不断赞叹生活美好的同时，他其实是在为自己挖掘不断欺骗的坟墓。

他在欺骗谁？他在欺骗自己。因为事实上，生活是充满着艰辛与苦难的。

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