首页 > 原始佛教

群友的帕奥禅林之旅
时间：2012-06-19 00:00:00 来源：作者：

作者：四川苗贤友终于要去帕奥禅林了——心向往的修行圣地，去年因缘未具，没去成。下面提供一些图片，以个人视界分享于朋友们，只是这次由于粗心，没带相机电池，很多感人和珍贵的瞬间没有拍摄到。

一位朋友也去禅林拍摄了一些照片,上座部佛教网也有，另外有贤友去过，有很好的资料，我也用上了。转帖了一些圆满此行的内容！感恩！下面是禅林的一些基本守则摘录

上座部比丘、沙弥及十戒女禁止的物品：上座部比丘、沙弥与十戒女不可以用、执持或拥有任何形式的金钱，包括：现金、信用卡、支票、电子过账、金、银、珠宝等等。自己带来基金的出家众，必须在入住这寺院之前「永久地」舍弃它们。这项条规没有例外。

补充说一下，禅林的所有上座部比丘、沙弥及十戒女是持金钱戒的，禅林有安排净人帮助他们保管居士的供养资具。

食物：过午不可吃东西。如果生病，你可以服用五种补药〔七日药〕：黄油、酥油、油、蜂蜜、糖，以及其他适当的药物。

上座部比丘与沙弥 1.禁止的物品：在入住寺院之前，必须永久地舍弃从不如法之处得来的东西，例如你或其他上座部比丘买来的东西。这项条规没有例外。

2.必需品：除了血亲及之前已经向你邀请的人，不可向任何人要求必需品。这项条规的一个例外，是生病时可以要求药物。

3.托钵：外国比丘必须在托钵堂托钵。如果要入村托钵，你必须先得到禅师的允许。

北传比丘尼、十戒女、八戒女及女居士 4.行走：女众不应该在上院与下院之间单独行走。请做好安排，确保每次最少都有一个女伴陪着。

5.小参：女性绝不可以单独和一个男性导师在一起。如果你只有一个人，你应该先告退去找个同伴来，或下一次再来。

6.端庄：小参时，请和男性导师及翻译员保持适当的距离，在一切时候都保持端庄得体。

男众孤邸：在禅林上院－庄严山寺茂密的树林里、小桥溪水边分布着高脚小木屋孤邸，近300间（2007年）独立孤邸（寮房），目前还在陆续增建。但近年来也新建了愈来愈多附有浴厕的大孤邸，主要是外国禅修者居住。

其实禅林有一处孤邸，颇有中国隐士山居的逸静，惜没相机拍摄。哪是雨安居时，与尼师们到上院大禅堂，途经一处，林木深秀，野芳散香，小桥别转幽静，泉水溪流，上行大石，婉转又下。抬望眼，溪岸处安住两三孤邸，寂静无声。

妄想：若夜有明月，“明月松间照，清泉石上流”就是写照了。贪爱暇想，自己静坐于此，甚是好！“百年世事空华里，一片身心水月间，独许万山深密处，昼长趺坐掩松关。”

帕奥禅林由于远离村庄，外出托钵来回要花上约两个钟头的时间，而大部分比库主要把精力用在禅修上，所以在饮食方面采取寺内托钵的方式，并分别于下院的长廊与上院的托钵堂两处进行。

饮食由各地信众排期供养，并由戒尼和居士们负责安排打理，有时则是斋主前来亲手供养，一日两餐，过午不食，有些是日中一食。

依法腊排队托钵。很想拍摄到长长的、庄严的托钵行仪，实是不好意思，面对四百多位威仪的比库，在这样的肃穆的气氛，感觉不合掌顶礼，不恭敬如法。

下院是女众孤邸，主要是十戒尼、八戒尼、北传尼、女众们居住和禅修之处。禅林里孤邸卫生自理，公共区卫生有值日安排，禅修者都会去做，也有的自愿每天抽时间做，积累资粮道！

一座大型的三层多功能新禅堂——「慈住法堂」供女众坐禅、诵经、听法之用。通往禅堂的长廊是女众区的一个中枢线，通过它可到禅修堂与食堂托钵。同时，通过它也可以到其区或出禅林，设计科学合理，既不担心淋雨，也不必担心烈日当头。

大多时候禅修者都会洗足已，上禅堂，禅堂前的枕垫上配有毛巾，时常换洗。在棕垫上面的毛巾上拭干进禅堂，毛巾经常换洗，干净。

顺便说一下，在上禅堂的过道墙壁上贴有大张的人体分解图与不净观图或白骨图，是破除女人认为身体美好的执着；进男众区，就有一个缅甸毛淡棉最美的美人白骨架放在橱窗里，让比库天天观照，破除贪爱。

禅堂里大气，敞亮。听说是中国一位梁新新女士捐修的，感恩！这个禅堂，也是对禅修者和居士授十戒、九分戒、伍波萨它戒法（八关斋戒）佛教仪式活动开展的处所。这里的居士每个月的斋日上午，都会到寺院请求长老授伍波萨它戒法。

禅堂阳台处的经行处，禅堂两边用纱网通风，同时用玻璃装饰如荷叶窗，大概对采光有帮助。这里是热带季风，设计科学合理。在禅林的雨安居期间，一些少女陆陆续续到禅林下院做一些服务工作，顺便也参加禅修。

雨安居结束之后才回家，有些则会继续留在寺院，成为居士或剃度为八戒女、九戒女（就是在八戒中再加持守慈心戒，这里居士禅修者持守的是九分戒）。

经常在禅林碰见她们，年少青春，无忧无虑，单纯可爱。从没听见她们大声的说话与喧笑，走路也没有焦急跑动的场景，一切身语行缓慢轻悄！进禅林的缅甸居士也如是这样！

这里的村民朴素，善良，说话都是小声，没听到争吵也没有偷盗现象，其原因是90%以上的国民信仰上座部佛教，思想得到净化！

一位西亚蕾告诉我，她来帕奥禅林六七年了，房间里有笔记本、VCD等物品，她出门从不关门，物品也没被偷盗过。厨房做义工的居士，他们到这里不仅品尝到法的甘露，也做了布施服务的善业，做完事后，也可参加禅修。

上院与下院的禅堂，每晚7点半到9点会播放帕奥禅师的开示，也有早晚课诵，厨房也安了喇叭，他们还能听闻佛法。这里的厨房里，听不到叽叽喳喳的大声说话，有也是小声交谈。每个人都专注的做自己手里的工作。

一个小女孩义工，看着大人做，她还会帮着做一些力所能及的事。她们的脸上涂抹的是一种藤液吧，我看见她们将一种藤锯成二十公分长，在一个粗糙的石头上加点水磨，会有白色渗液，用这个液体来擦脸。这种藤小很重，贴一下脸，感觉很细腻，天虽热都很冰凉，对了还吸湿，会受潮发霉。缅甸人用它来妆饰，是有原因的。

在禅林适逢僧团一年两次的村上托钵。禅林的长老与尊者、尼师、居士坐着车，到离禅林外的一个塔寺集合。

我突然发现手持荷花供佛的两位微笑的西亚蕾（十戒女），欢喜的拍摄下。并跟随她们，原来是托钵前在此寺院供佛。

大人们也赶来当为僧团服务，不过都是男人，小男孩们，他们也来当小净人为僧团服务。

居士布施为了表示对僧团的恭敬也是赤足，这里进寺院时就脱鞋，我也只好赤足，由于从另外一个门出发，回来也不是原路返回，所以接触到地上小小石米，疼得冒汗。就用正念观疼痛的生与灭，不知不觉还走得很快，但是一块尖锐的石头，划脚了，出些血，走过很多处水洼之地，还好没感染！

说真的，很感动这里的民众对寺僧团的护持以及恭敬，虽然他们的物质条件不好，但是寺院都是最好，最干净的！在路上，看到平静的湖泊上有一寺院伫住。托钵回来，小净人们将乞食倒于袋内，整个托钵活动算是结束！萨度！

在禅林观无常：帕奥禅林一位90几岁的老比库圆寂，这里专门有一处焚烧之处，哪天下午，禅林的很多人到此观看。一是做为无常与死随念的教材吧，二是让人观不净！确实在哪种场所，悚惧之心很快就会生起，我趁此修了一下死随念！

灵车开来了，很多的十戒女与八戒女及居士们，拿着编制的鲜花跟随着，并唱诵着，让人想到生死的无可确定。

“生命是不稳定，死亡是确定的。我必然会死，生命以死终了。我的生命是不稳定，我的死是必然。不久这个身体将躺在地上，将舍弃心识离去，如同无用的木头。一切众生正在消逝，过去曾死，未来将死，我也一样将会死。于此，没有任何的怀疑。”

帕奥禅林法喜之旅：在禅林有一条基本行为守则，这条守则是其他一切守则的精神与要义：在一切时候都行止端正适当，互相尊敬与体谅。正如佛陀鼓励其随众，且让我们‘和合相处，互相感恩，毫无争论，犹如水乳交融，慈目相视。’

我去到禅林的第三天下午就头疼，空调车加之晚上睡觉又受了凉。头疼时很想静静的专注呼吸，但是疼痛这个所缘太强大了，我只好换一种正念的方式，明觉它在头部里的如波浪一阵一阵的涌动，不过会打妄想。

自己想想，疼成这样子还掉举，临死时四大分解，更是苦受，哪时各种业争着成熟，要成为生命的主人，也只是一句空话。得加紧修行、加紧禅修…… 。

这里民风淳朴，村民单纯、善良，说话都很轻声，没听到大喊大叫和争吵，也没有偷盗现象。就如到云南西双版纳法乐禅修园，哪个园处于旅游胜地－傣族园内。寺院有些地方甚至无围墙，我们住在哪里，也没有偷盗现象。可见信仰对人的教化，僧人们的弘法深入。

这次到禅林，个人被安排在台湾楼，一位台湾居士出资修的，房间里生活用品齐全，邻居戒尼说这房有几年没人住。进入雨季时，禅林里各种各样的昆虫、爬行类等都到处大量的滋生，每天房间里都有蚂蚁爬行，器内、桌上，有一点糖的气味，它们都会来的。

这些众生就是在提醒我们：要堕落恶道是非常容易的事，正如水自然地从高处流往低处一样，不需付出任何努力；也如一个正在努力浮在水面的人，一旦他不再付出努力，身体就自然地往下沉一样。

有情众生如果放任自心、不加控制，会很自然地趋向于四恶道，这就是心的倾向。我们要对恶行感到畏惧啊！我们要时时刻刻提醒自己努力持好戒律，谨慎守护自己的身口意业。贤者善友们，大家共勉之。

住在自己的房间，头一天就做了个怪异之梦。后来，一位从英国来的女孩Lame与我同住，这些梦也就没了。但是，身体出了问题，每天的禅修还算行，只是由于身体到了异国，一周后开始水土不服，本是寒体，却成了“火体”。

身体生病了开始肚子疼痛，忐忑不安的坚持禅修，幸好带来的药起了重要的作用，在五天后就好了。同去的两位比丘尼师，也出现一些症状，不过大家都在几天后适应。

在这里，大家一般守护六根，专注业处。我住的房间，以前的禅修者贴有‘谢绝访问’二字。来到这里时间虽然短暂，也得少语、精进修行。不然，惭于长老与尊者的教导，愧于善士们供养的两餐。

禅林是典型的禅修道场，禅修生活数十年如一日，全年无休，以下是帕奥禅林的作息时间表：

3:30 am 起床

4:00～5:30 am 早课与共修

5:45 am 早餐托钵（具体时间依明相而定）

7:00～7:30 am 清洁孤邸

7:30～9:00 am 共修

9:00～10:00 am 禅修报告 (男众)、经行及自修

10:00 左右 am 午餐托钵

1:00～2:30 pm 共修

2:30～3:30 pm 经行

3:30～5:00 pm 共修

5:00～6:00 pm 禅修报告 (女众)、作务与自修

6:00～7:30 pm 晚课与共修

7:45～8:45 pm 缅语开示

去了帕奥禅林之后，知道华人禅修导师目前还是玛欣德尊者，与大家一起到上院礼敬了尊者，同去的两位尼师请尊者开示和授业处。之后，我汇报了禅修情况及作为禅修者平常保持正念正知的重要性和体会，尊者默许，叫我继续修入出息念。

禅修者都是要授持戒的，我和同住的Lame被一位尼师，专门叫去作三皈依和授九分戒。九分戒，就是八关斋戒加受持慈心戒（我受持：以慈俱之心遍一切众生、生类而住）。一开始，戒文忏悔部分就迅速和强烈的摄受到自己的心，我泪流而下......录这一部与大家。

以身之业，以语之业，以意之业；若已造作的一切过失，为能消除这些过失，第一次、第二次、第三次；（向）佛宝、法宝、僧宝，此三种珍贵之宝，弟子合掌齐额；虔诚、恭敬、恭敬的抬头仰望，（弟子）谦恭地顶礼，尊者。

此文结束，才是三皈依授戒。这样的三皈依与授戒，可不是一次哦，在禅林，每周都要重新授戒一次。因为，有时难免可能有无意与有意的过失，这样做是为了让禅修者警觉与持续清净的守戒。戒定慧，有戒才有定，定也才生慧。导师们希望禅修者不放逸而成就道业。

在帕奥禅林受戒之后，有一个体会，在这样清净的寺院环境，守戒很自然容易，而在都市生活中守戒，其业流污浊、杂染，在加上自己无始以来的烦恼习气，稍不警觉和放逸，就会犯戒。

戒律，其实对烦恼习气对治非常有效果，犹如有一个法镜，时时照见自己脸上的污垢，看见了，时时擦拭。

上一篇：救度众生
下一篇：群友的帕奥禅林之旅（续）

分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博人人网微信

群友的帕奥禅林之旅 时间：2012-06-19 00:00:00 来源： 作者：

延伸阅读：

评论排行

群友的帕奥禅林之旅
时间：2012-06-19 00:00:00 来源：作者：