诸佛菩萨具有的三个功德是大悲、大智和大能，这个大能是指无所不能吗？
太桥旦曾堪布
居士问：经常在书中看到佛在十方三界无处不在，诸佛菩萨具有的三个功德是大悲、大智和大能，这个大能是指无所不能吗？太桥答：对，大能的含义就是根据《宝性论》中所说的佛陀具有八大功德之一的大能，八大功德是指：无为、任运、非他缘而证、大智、大悲、大能、自利圆满及利他圆满。这也可以从强调圆满事业的角度而讲，是无所不能的意思。大能就是既能自己大彻大悟，又能度化有缘的无量众生。
也许有些人会问，既然说佛陀具有大能，有能力令一切众生达到佛陀的果位，那为什么还要让这么多的众生继续受苦呢？为什么还要让这么多的众生流转在轮回当中无法获得解脱呢？其实这并不是佛陀大能的问题，而是众生业力的关系。我可以简单的举一个例子，比如：有一位医术无比的医生，他会毫无自私地帮助治疗很多人。他既有才能，又有无私，但治疗过程中的相当一部分人，有些不相信他，有些不听他的话，这时候就无法治好所有人的病。这种情况是医生的才能问题还是病人的行为有问题呢？当然是病人的问题。同样的道理，佛陀度化众生也是如此，佛经中所说的佛度有缘人嘛！
大能是指能够度化与自己有缘的众生，这是大能。就像太阳的光芒能够照耀到大地，去除黑暗，让万物生长，但是太阳的光芒是无法照耀到朝北面的山洞里的。这并不是太阳光芒的缺陷，而是洞的方向错误。同样的，很多众生都执迷不悟、习气深重、欲望太强，一直在造业，作茧自缚，这是他们无法从痛苦中获得解脱的原因，是我们自己的障碍，而不是佛陀大能的问题。虽然佛陀的大能可以示现广大的神通，放出智慧的光芒，能够去除众生的无明与痛苦，但这一定要与众生的因缘具足才行，如果因缘没有具足的话，佛陀无论具有多么大的能力和神通也是无法帮助到的。因为佛度有缘人嘛！如果一个人的善根都已经具备，因缘也都具足的话，那一定会把他从痛苦中解救出来，并最终得到佛陀的果位。