郁伽支罗经
有一段时间，云游在郁伽支罗的佛陀住在了恒河边。
有一天，有一位比丘在黄昏时分结束禅修来到佛陀住所，顶礼佛足之后坐在一旁说道：“世尊。请您为我开示出离三界不再轮回的修行妙法吧，我将依教奉行，精进修持，以期早日能够实现我为了断生死不再轮回而出家修习梵行的夙愿。”
佛陀开示道：“比丘，你应当如是修学：善于通过精勤修行从而观察到身体内外的本来不净乃腥臭之物汇聚而成的真实面目使得心意得以安住不再妄动，安立正知正见，调伏心意使之远离种种悭贪和忧戚，无论是行住坐卧都能够不失正念。除此之外，更要修习种种禅定。当禅定境界修持得非常之好时，就应当如实观察所有感受悉皆是苦的绝对真相，而后建立并安住正知正见，调御内心使之远离悭贪和忧戚，无论行住坐卧都要如是修习此善法。当这个观念如是安住之后，再度深入观察会发现心意无常的本来面目使得建立并安住在正知正见之中，，从而调伏心中妄念使之远离种种悭贪和忧戚。无论是行住坐卧还是时时刻刻之中都要保持如是正念。除此之外，更应当修持四禅八定并使之成就。当修持到这一境地时，就再度深入观察世间万法本与我无关的真实境相，从而使得心中安住正知正见并调伏心中妄念，使之远离种种悭贪与忧戚，无论行住坐卧还是在在处处都能够如是修习，并成就四禅八定的修持。”
“当比丘成就了四念处的修持后，接下来再将慈悲喜舍这四无量心遍满十方世界乃至于充满整个宇宙，当这四无量心的修持得以成就之后，也就与世间所有再无怨结，更无嗔恚和斗诤。无论云游在哪里，都会非常安乐而不会有其他苦患。当如是修持之后，不仅不会是在善法的修持路上停留，更不用说倒退了。在昼夜之间都会增长善法而不会倒退，在这一生中，要么即身成就，证得阿罗汉圣果而得以出离三界不再轮回，要么就证得三果阿那含圣果，在色界天寿终正寝之后就得以横出三界，不再轮回。”
这位比丘看完佛陀的开示，信受奉行，随即站起身来，顶礼佛足右绕三匝而后告辞而去。他远离人群，孑然一身，心无放逸，精勤修行，不久之后即证得了阿罗汉圣果，圆满达成自己因出离三界不再轮回而出家修习梵行的夙愿而跳出了生死苦海。