佛法说因缘果报，身为凡夫，无始劫来，造作无边恶业，一遇外缘，决定果报现前。过去杀生恶业为因，遇今病毒之外缘，则发生感染。只有做好防护，切断外缘，才不会受感染。
比如上街，念佛之人虽有佛光摄护，但仍当注意行人车辆安全。疫情当前，自唱高调，不加防护，既高慢缺少深信，也是轻心测试诸佛菩萨，如此两头失落，一无所靠，如同裸身于枪林弹雨中。何况还要替周边人群考虑，共同防护。
这次新冠肺炎疫情的起因是什么？
人类在捕猎、运输、交易、屠宰、食用野生动物的过程中，接触了以野生动物为宿主的病毒，这些病毒传染给人类，再由人传人，形成重大疫情。
佛法的解释是由于众生共同的业力，特别是严重的杀业，感得重大疫情。
人类对于事物可以有重重无尽的认识，科学只是认识事物的一个层面，远非全部。科学因直观、浅显、可见而易信；佛法深入、幽远，凡夫难见，故难信，但并非虚诞不经。
佛法不囿于科学，才能提供给人类超越科学的对事物的认知及解决办法。佛法与科学，对人类生存的福祉都是需要的，相互补充，而非相互冲突。
举例说明。比如有人被砖砸而亡。科学的解释是外力太大，人体不能承受，故发明头盔、安全帽。法学的解释是有人故意行凶，所以判罪惩诫。而佛法则说，人由于内在贪瞋烦恼所驱使故造种种恶，进而果熟业现而遭苦报，所以提倡修行念佛，以制伏息灭贪瞋，乃至往生净土，究竟断除一切恶业轮回之苦。
疫情当前，如何做好防护？
常规的科学的方法：
如医学专家所说：勤洗手，戴口罩，少出门，尽量减少与病毒传染源的可能接触，必要时隔离，防扩散。
特别的佛法的方法：
常念南无阿弥陀佛，必蒙佛光护佑，恶业消除。一人念教一家念，一家念教父母、亲朋、邻居、好友大家共念。疫患当头，不论平时信与不信，此时求救，只要肯念，决定蒙佛救护。但若当作迷信而不肯念，即失去佛法重光护佑的利益。
民国印光大师《文钞》中记载“凡念佛处，疫不入境”，乃确定无疑之事理。
既要诚心念佛 也要谨慎防护
既要诚心念佛，也要谨慎防护，才是正知正见、正信正行。以为有佛可靠，便放肆无忌，属于鲁莽，也是对佛法信仰不深。
一般世间人，遇此疫情，难免恐慌，因缺少佛法正知见，平时没有无常观，唯以贪图五欲为乐，从来不认识人生真谛，毫无心理及福智资财的准备。
佛弟子正知正见，自然临危不乱，无有恐怖，因为有佛法正知见，深具无常观，平时念念修福智资财，早有准备。如冬寒备衣暖，饥荒备食粮者，自然无忧，不备者必定恐慌。
念佛本为解决时时可至之死亡及六道轮回，何况小小疫情而会慌乱。《心经》云“无挂碍故，无有恐怖”。
为什么有声称佛弟子也会显得恐慌？
1.信心浅薄故；2.凡夫业习故；3.受大众情绪感染故；4.少善知识开示引导故。
佛弟子如何面对谣言？
谣言产生于内在心里的疑惑恐惧，以及外在对事实真相的不明，如风声鹤唳，而互相传感、不胫而走。
佛弟子内具佛法正见，明了人生真相，一切谣言自然终止，如口气能吹草，而不能动山。多一人信佛念佛，便多一份阻止谣言传播安定人心的力量。
从社会层面，应提供全面、充足、真实、透明的信息给公众，以杜绝黑市“谣言”信息的产生与传播。
公众对自身极为关切，又缺乏足够信息的事件，会自我“创造”及传播信息，而一般人也就饥不择食地接受了。
面对疫情，心里难受，不敢看疫情报道，这是慈悲心吗？
不是。这只是一般的世俗善软心。佛教的慈悲心，虽见受人天之乐而犹愍之，愿助之以出轮回，见人生小苦而思地狱大苦，愿一切众生得生安乐，究竟成佛。
不以人生小苦、小灾、小疾而惊慌失措，不以人天少乐而懈怠放逸。此乃一切病毒疾疫诸苦及人心贪瞋痴三毒之苦解决之方。
佛弟子如何献爱心？
1.奉献财物。通过可信有效渠道。2.念佛回向，疫情早消。3.自己念佛，劝人念佛，同生西方。4.立即茹素。不能全素，至少花素，方为知过改过。不仅对人类同胞，更要对遭人类残杀动物抱爱心，不食不杀。5.觉悟生命平等，尊重爱护物类，念佛愿生净土，永断诸苦轮回。
你现在有时间了，为什么还不修行？
平时很多人会说，想修行但没时间，每天都要起早贪黑地工作。这段时间正好不能出门，也不用工作了，整天宅家正好可以闭关修行。
疫情当前，波及甚广，如果你能从容不迫地面对这一切，利用这个机会去修行，难能可贵。
非常时期，先安顿身心，再行持六度，然后再把佛法融入到生活当中。
学会放下，学会勇敢。
无论我们遇到什么样的对境和什么样的事情，都不应该扰乱自己平静的心。若能如此，再多的敌人、再大的灾难也伤害不了你。有时本来没什么事，但是因为你太在乎自己了，所以给自己带来了巨大的痛苦。
自己该承受的要承受，该面对的要面对；不仅要承受自己的痛苦，还要去替他人、替众生承担痛苦。这样身心才会越来越坚强，越来越勇敢。
印光法师说：凡念佛处 疫不入境
凡念佛处，疫不入境，念弥陀，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念南无阿弥陀佛。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。
前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人，一弟子村中有五六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。
汝邀净友念，是小办法。教老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念南无阿弥陀佛，为能救护。彼怕死愿安乐者，当不至犹不以为然而忽之。——《印光大师文钞三编·复穆宗净居士书二》